Faith Corner

FAITH CORNER, where we refresh what we know about our Catholic faith.

Hello St. Paul of the shipwreck family,
One of the tools outlined in our Vision statement is EVANGELIZATION. We’ve all heard the term, the New Evangelization. The short meaning of the term is bringing Jesus Christ to people where they are, through everyday interaction. Talk about how the Catholic, you and I, relate with Christ, showing Christ to people by what we do and how we do it, by our humility, our surrender and trust and affirmation of the goodness of God in whatever we do.

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NEW EVANGELIZATION
New Evangelization is described as a renewed proclamation of the good news of Christ to the people of our time. It is not only people in remote and unreached places that need to be evangelize but also those in our post Christian society who no longer believe or practice the faith. The term was coined by St John Paul II, and according to him, it is the same good news, but the difference is in urgency, and how we go about the work of spreading the good news! Pope Benedict XVI and Pope Francis have both spoken and encourage all Catholics of the need to be part of the New Evangelization. In his Apostolic letter, ‘The joy of the Gospel ‘, Pope Francis says, “The New Evangelization calls for personal involvement on the part of each of the Baptized … Every Christian is a Missionary to the extent that he or she has encountered the love of Godin Christ Jesus: we no longer say that we are Disciples and Missionaries, but rather that we are always ‘Missionary Disciples’”.

To Evangelize our world, it is important that Catholics know what we believe, why we believe what we believe, from where we get the authority to believe what we believe, and how we do what we do and why we do them. In other words, we have to be prepared to give reason for the hope and faith we have as Catholic Christians (cf. 1 Peter 3:15).

The Church, the body of Christ, has split and continues to split as people continue to seek the meaning of life. In many places, a good motivational speaker is easily adopted as pastor, prophet, man of God, and many other titles. However, if we truly interrogate the spirit as the Bible demands that we do, motivational speakers separate easily from people with a calling to shepherd the Flock of Christ. We are called to be Disciples in Baptism and the one primary work of that call is to Evangelize the world, starting with our households and our community.

One of the ways to keep Catholics from falling prey to splinter groups is to have an understanding of what we profess as Catholics. To this aim, the St. Paul of the shipwreck church, in ‘Faith Corner’, will explore many of the topics that many of our Brothers and Sisters struggle with understanding and in some cases accepting. We will treat those subjects or topics that make us Catholics, and sets us apart from many Ministries and other splinter groups that together make up the Body of Christ.

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-The Evangelization committee

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RINCÓN DE LA FE, donde recordamos lo que sabemos sobre nuestra fe católica.

Hola Feligreses de la Iglesia de San Pablo del Naufragio

Una de las herramientas descritas en nuestra declaración de visión es la EVANGELIZACIÓN. Todos hemos escuchado el término, la Nueva Evangelización. El significado corto del término es llevar a Jesucristo a las personas donde se encuentran, a través de la interacción diaria. Hable de cómo el católico, usted y yo, nos relacionamos con Cristo, mostrándole a la gente a Cristo por lo que hacemos y cómo lo hacemos, por nuestra humildad, nuestra entrega y confianza y afirmación de la bondad de Dios en todo lo que hacemos.

NUEVA EVANGELIZACIÓN
La nueva evangelización se describe como una proclamación renovada de la buena nueva de Cristo a la gente de nuestro tiempo. No son solo las personas en lugares remotos y no alcanzados las que necesitan ser evangelizadas, sino también aquellos en nuestra sociedad postcristiana que ya no creen ni practican la fe. El término fue acuñado por San Juan Pablo II, y según él, es la misma buena noticia, pero la diferencia está en la urgencia, ¡y cómo vamos en la obra de difundir la buena nueva! El Papa Benedicto XVI y el Papa Francisco han hablado y alentado a todos los católicos sobre la necesidad de ser parte de la Nueva Evangelización. En su carta apostólica, "La alegría del Evangelio", el Papa Francisco dice: “La Nueva Evangelización llama a la participación personal de cada uno de los Bautizados ... Todo cristiano es un Misionero en la medida en que ha encontrado el amor de Dios en Cristo Jesús: ya no decimos que somos Discípulos y Misioneros, sino que siempre somos "Discípulos Misioneros”.

Para evangelizar nuestro mundo, es importante que los católicos sepan en qué creemos, por qué creemos en lo que creemos, de dónde obtenemos la autoridad para creer en lo que creemos y cómo hacemos lo que hacemos y por qué lo hacemos. En otras palabras, tenemos que estar preparados para dar razón de la esperanza y la fe que tenemos como cristianos católicos (cf. 1 Pedro 3:15). La Iglesia, el cuerpo de Cristo, se ha dividido y continúa dividiéndose mientras las personas continúan buscando el significado de la vida. En muchos lugares, un buen orador motivacional se adopta fácilmente como pastor, profeta, hombre de Dios y muchos otros títulos. Sin embargo, si realmente interrogamos al espíritu como la Biblia exige que lo hagamos, los oradores motivacionales se separan fácilmente de las personas con un llamado a pastorear el rebaño de Cristo. Estamos llamados a ser Discípulos en el Bautismo y el trabajo principal de ese llamado es Evangelizar el mundo, comenzando con nuestros hogares y nuestra comunidad.

Una de las formas de evitar que los católicos caigan en la trampa de los grupos que buscan confundirnos es comprender lo que profesamos como
católicos. Con este objetivo, la iglesia de San Pablo del Naufragio, en el "Rincón de la Fe", explorará muchos de los temas que muchos de nuestros
hermanos y hermanas luchan por comprender y, en algunos casos, por aceptar. Trataremos aquellos temas que nos hacen católicos y nos distinguen de muchos Ministerios y otros grupos que juntos forman el Cuerpo de Cristo.

-COMITÉ DE EVANGELIZACIÓN

THE PARTS OF THE MASS: THE GLORIA

We are continuing our series on the Mass: the what, whys, and how of the Mass. We paused the series during Lent when we wrote about Lent and Penance. We resume the series on the Mass with a discussion of the ‘Gloria’.

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Glory to God in the highest it starts and on it goes, extoling, singing, and shouting praises to God. “Give thanks to God,” “it is right and just." Indeed, it is right and just to praise God. Praise and worship are really all we can possibly give to our God. The Gloria begins with the same words the Angels of God, exclaimed as they announced the birth of our Lord, the Christ to the Shepherds (Luke 2:14), and by extension, to the whole world.

The Catechism of the Gloria

The Gloria is used to describe the manifestation of God's presence as perceived byhumans according to the Abrahamic religions. The Gloria is sung on Sundays, day of Solemnities, and feasts. It is not sung during Sundays of Advent and Lent because of the austerity of these seasons, it could be used on few feasts and solemnities in the season of Advent and Lent. (GIRM, 53).

The Gloria is often referred to as “the angelic hymn,” it was first intoned by the angels from heaven for the birth of Christ on earth. The Gloria is a true hymn. Its opening burst of praise overflows into a series of joyful cries addressed to the Father: “we worship you; we give you thanks, we praise you for your glory.” The hymn goes on to implore the mercy of the Son, the Lamb of God who takes away the sins of the world.

In singing the Gloria, the church relives the experience of Saint Stephen who, “full of the Holy Spirit, gazed into heaven and saw the glory of God, and Jesus standing at the right hand of God” (Acts 7:55). Gazing on Christ, the Church praises him: “You alone are the Holy One, you alone are the Lord, you alone are the Highest.” The final lines of the Gloria soar into the blinding mystery of the Trinity: “Jesus Christ, with the Holy Spirit, in the glory of God the Father.” The hymn ends where it began: in the heavens.

“The Gloria is the ancient and venerable hymn in which the Church, assembled in the Holy Spirit, praises and entreats God the Father and the Lamb. The text of this hymn is not to be replaced by any other. The Gloria is begun by the priest or, as needs dictate, by a cantor or a choir, but is sung by everyone together, or by the people alternately with the choir, or by the choir alone. If not sung, it is to be recited either by all or by two parts of the congregation responding to each other.

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Reflection
Let us meditate and feel God's might and goodness as we joyfully sing His praises the next time we recite the Gloria. God is worthy to be praised for His goodness, for His might, and for all that is good. Science explains the process, but science is yet able to provide an alternate source. The breath of life is from God. You go to sleep and wake up, it is by God's mercy and grace. What can anyone do if they don't have life, or if they do not wake up from their sleep. Now look at everything else from this vantage point. From the smallest to the highest stations of life, nothing can be done without life, which is a gift that only God can give. In all things we ought to praise God because from Him comes all good things.

"My grace is enough" the Lord said to St. Paul. In other words, Peace, be still, “my grace is enough." In this Bible passage, St. Paul was going through very tough times and over and over he asked God to take away the problem but repeatedly God responded “mygrace is enough”. We are reminded of how far our thoughts are from that of God. When life gets tough and when things don't go like we plan or expect, we must praise God still because His grace is enough, and because He has called us by name even before we were born and He promises never to allow any harm to come to even one hair on our heads. God is awesome and deserves our praise and worship in every situation.

The joy we feel and exclaim in the Gloria is put into action whenever we act in a way that makes people feel God's presence. We can offer God the sacrifice of ourselves in the service of others in gratitude for all He puts in our path to make our lives work. We praise God in seeking to do His will, and doing things that pleases God and glorifies His Holy name.

Thank you, God our Father, for making us your children through the sacrifice of our Lord Jesus Christ. All praise, honor, and glory be your Holy Name. Amen.

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LAS PARTES DE LA MISA: LA GLORIA

Hola familia en la iglesia: Continuamos con nuestra serie sobre la Misa, el qué, el por qué y el cómo de la Misa. Hicimos una pausa en la serie durante la Cuaresma cuando escribimos sobre la Cuaresma y la Penitencia. Restablecemos la serie sobre la Misa con una discusión sobre el 'Gloria'

Comienza, “Gloria a Dios en las alturas”, y seguimos, alabando, cantando y gritando alabanzas a Dios. "Demos gracias al Señor, nuestro Dios," "justo y necesario." Dehecho, es justo y necesario alabar a Dios. Alabanza y adoración son realmente todo loque podemos darle a nuestro Dios. El Gloria comienza con las mismas palabras que los Ángeles de Dios, exclamando al anunciar el nacimiento de nuestro Señor, el Cristo a los Pastores (Lucas 2:14), y por extensión, al mundo entero.

El Catecismo de la Gloria

El Gloria se usa para describir la manifestación de la presencia de Dios según la perciben los humanos según las religiones abrahámicas. El Gloria se canta los domingos, días de solemnidades y fiestas. No se canta durante los domingos de Adviento y Cuaresma debido a la austeridad de estos tiempos, podría usarse en pocas fiestas y solemnidades en el tiempo de Adviento y Cuaresma. (IGMR, 53).

El Gloria a menudo se conoce como "el himno angelical," fue entonado por primera vez por los ángeles del cielo por el nacimiento de Cristo en la tierra. El Gloria es un verdadero himno. Su estallido de alabanza inicial se desborda en una serie de gritos de
alegría dirigidos al Padre: “Te adoramos; te damos gracias, por tu inmensa gloria te alabamos ”. El himno continúa implorando la misericordia del Hijo, el Cordero de Dios que quita los pecados del mundo.

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Al cantar el Gloria, la iglesia revive la experiencia de San Esteban, quien, “lleno del Espíritu Santo, miró al cielo y vio la gloria de Dios, y a Jesús de pie a la diestra de Dios” (Hch 7, 55). Mirando a Cristo, la Iglesia lo alaba:"Solo tú eres el Santo, solo tú eres el Señor, solo tú eres el Altísimo." Las últimas líneas del Gloria se elevan hacia el misterio deslumbrador de la Trinidad: "Jesucristo, con el Espíritu Santo, en la gloria de Dios Padre". El himno termina donde comenzó: en los cielos.

“El Gloria es el himno antiguo y venerable en el que la Iglesia, reunida en el Espíritu Santo, alaba y suplica a Dios Padre y Cordero. El texto de este himno no debe ser reemplazado por ningún otro. El Gloria es iniciado por el sacerdote o, según las necesidades, por un cantor o un coro, pero es cantado por todos juntos, o por el pueblo alternativamente con el coro, o solo por el coro. Si no se canta, debe ser recitado por todos o por dos partes de la congregación respondiendo entre sí.

Reflexión
Meditemos y sintamos el poder y la bondad de Dios mientras cantamos con alegría sus alabanzas la próxima vez que recitemos el Gloria. Dios es digno de ser alabado por su bondad, por su poder y por todo lo bueno. La ciencia explica el proceso, pero la ciencia aún puede proporcionar una fuente alternativa. El aliento de vida es de Dios. Si te duermes y te despiertas, es por la misericordia y la gracia de Dios. ¿Qué puede hacer alguien si no tiene vida o si no se despierta de su sueño? Ahora mire todo lo demás desde este punto de vista. Desde las etapas más pequeñas hasta las más altas de la vida, nada se puede hacer sin la vida, que es un regalo que solo Dios puede dar. En todo debemos alabar a Dios porque de él proceden todas las cosas buenas.

"Basta mi gracia", dijo el Señor a San Pablo. En otras palabras, Paz, cálmate, “mi gracia es suficiente.” En este pasaje de la Biblia, San Pablo estaba pasando por tiempos muy difíciles y una y otra vez le pidió a Dios que le quitara el problema, pero repetidamente Dios respondió “mi gracia es suficiente ”. Se nos recuerda lo lejos que están nuestros pensamientos de los de Dios. Cuando la vida se pone difícil y cuando las cosas no salen
como planeamos o esperamos, todavía debemos alabar a Dios porque Su gracia es suficiente, y porque Él ha nos ha llamado por nuestro nombre incluso antes de que naciéramos y Él promete que nunca permitirá que ningún daño llegue ni a un solo cabello de nuestra cabeza. Dios es asombroso y merece nuestra alabanza y adoración en cada situación.

La alegría que sentimos y exclamamos en el Gloria se pone en acción cada vez que actuamos de una manera que hace que las personas sientan la presencia de Dios. Podemos ofrecerle a Dios el sacrificio de nosotros mismos al servicio de los demás en agradecimiento por todo lo que pone en nuestro camino para hacer que nuestras vidas funcionen. Alabamos a Dios por procurar hacer su voluntad y hacer las cosas que agradan a Dios y glorifican su santo nombre.

Gracias Dios, nuestro Padre por hacernos tus hijos mediante el sacrificio de nuestro Señor Jesucristo. Toda alabanza, honor y gloria sea tu Santo Nombre. Amén.